اهل البيت كه تمايل به رهبرى فاطمه ( س ) ، على ( ع ) و فرزندان آنان داشتند به شيعيان معروف گرديدند . مدت زيادى از عروسى ام سلمه نگذشته بود كه همسر جديدى به حرم پيوست كه اين بحران را متورم‌تر كرده و بيشتر از گروه آريستوكرات‌ها حمايت مىنمود . زينب بنت جحش ، دختر عموى پيامبر ، كه زيد او را طلاق داده بود به همسرى پيامبر درآمد . وقايعى كه به اين ازدواج انجاميد سؤال‌هائى را برانگيخته كه مورد سوء استفاده منتقدين غربى قرار گرفته است . افرادى نظير ولتر و پريدوكس اين واقعه را نمادى از اشتهاى لذت‌طلبى محمد ( ص ) و استفاده شخصى او از پيام وحى براى آمال و آرزوهايش دانسته‌اند . آنها تصوير احساساتىترى از مسلمين در اين مورد ارائه مىدهند : يك روز بعدازظهر محمد ( ص ) براى ملاقات زيد به خانه او مىرود ، ولى او در خانه نبوده و زينب كه منتظر ورود شخص ديگرى نبود با پوشش كمترى در را به روى پيامبر مىگشايد . در اين زمان زينب اواخر دوران سى سالگى را مىگذراند ، ولى هنوز به شدت زيبا و جذاب مىنمود ، به طورى كه محمد ( ص ) شديدا شيفته او مىگردد . او با اضطراب برمىگردد ، درحالىكه زير لب چيزى را بر زبان مىراند : سپاس خدائى را كه قلب مردان را تغيير مىدهد . 47 زينب كه از ابتدا مخالف ازدواج با زيد بود اين تعريف محمد ( ص ) را وسيله‌اى براى رهائى خود مىيابد . او داستان مجذوب شدن محمد ( ص ) را به‌طور مداوم براى زيد تكرار مىنمود تا اينكه زندگى مشتركشان غيرممكن گرديد . زيد به نزد محمد ( ص ) رفته و مىگويد كه او حاضر به طلاق زينب است ، اگر پيامبر قبول نمايد كه با او ازدواج نمايد . محمد ( ص ) او را شماتت كرده و باز مىگرداند و از او مىخواهد كه همسر خود را حفظ و به زندگى مشترك ادامه دهد . ولى ديگر اميدى به ادامه زندگى مشترك وجود نداشت . زينب به قدرى زندگى را بر زيد تنگ و دشوار نمود كه او مجبور به طلاق گرديد و سرانجام محمد ( ص ) با او ازدواج نمود . « 1 »

--> مىپيوستند . ( 1 ) - اين داستان سراسر دروغ بوده و از ساخته‌هاى دشمنان اسلام است كه انگيزه‌اى جز دشمنى با اسلام و شخص پيامبر اكرم ( ص ) نداشته و براى زشت جلوه دادن اسلام و شخصيت عظيم پيامبر اكرم ( ص ) از هيچ كوششى فروگذارى نمىكنند . مؤلف محترمه در سطور بعدى طى تحليل خود كذب مدعاى امثال ولتر و پريدوكس را روشن مىسازد كه